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《北方草原民族毡帐文化研究》简介
来源:     2014-06-06 16:43
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  (于学斌)

  毡帐文化是以草原民族传统民居毡帐为中心所形成的生活文化,毡帐文化的内涵是围绕着毡帐的选址、搭建、拆卸、运输、毡帐的组合(聚落)等环节而形成的技术、技艺、科学、宗教、习俗、艺术、象征等的复合体。毡帐文化内涵非常丰富,是草原民族物质文化、精神文化、制度文化、生态文化、宗教文化等等的集中体现。毡帐文化分布范围非常广,从大兴安岭西麓往西一直延伸到西部的天山、帕米尔高原,由于这一地带普遍存在毡帐文化,文化特点相似,文化特征鲜明,所以我们称这一地带为毡帐文化带。

  毡帐文化有五大特点,即群体性(包括民族性、族群性)、地域性、传承性、模式化、等级性。

  所谓群体性是指毡帐文化是群体文化。毡帐文化是草原民族共同的创造,由于从事相同的生产活动和具有大致相同的地理环境,所以毡帐文化表现出共性的特征。同时,由于草原民族众多,他们所创造的毡帐文化并不完全相同,这就使得毡帐文化有了以下两方面群体性特点,一是,同一群体内的毡帐文化具有同一性,二是,不同族群的毡帐文化具有差异性,蒙古、哈萨克、柯尔克孜、鄂温克、裕固、塔塔尔、塔吉克等族之间的毡帐文化具有很大的不同;同一民族的不同分支、不同部落之间的毡帐文化也有差异,如鄂温克族的索伦部和通古斯部、蒙古族不同部落、柯尔克孜族的南疆和北疆的毡帐文化均不相同。

  所谓的地域性是指毡帐文化具有地域性特征。毡帐文化的地域性特征首先表现为,毡帐文化是我国北方草原上特有的地域性文化现象。其次也表现为不同的草原地区毡帐文化也有差异。

  所谓传承性是指毡帐文化世代传承。毡帐文化历史悠久,有史可查的历史至少已有3000年以上,而且在我国北方草原上从未间断过,从古代一直传承到现在,自古到今,一脉相承。每一个民族的毡帐文化既有对自己民族文化的继承和发扬,同时在发展过程中也不断地吸收其他草原民族的毡帐文化内容,从而使得这一文化不断丰富、繁荣和进步。

  所谓模式化是指毡帐文化具有稳定的内涵,从毡帐的加工制作到居住都具有稳定的套路招式。毡帐文化的模式化说到底实际就是生活方式的模式化。模式化的特点表明每一个民族、每一个部落的毡帐文化有着较为稳定的文化内核,是相对稳定的文化模式,他们在民族、族群内部不断重复出现,同一样式、同一方式的毡帐在同一族群内反复复制。

  所谓等级性是指不同等级的人享有不同的毡帐文化,而且在民族内部对等级差别要求非常严格,不得有僭越的行为发生。不同阶级、不同阶层的等级性差异主要体现在毡帐制作、体量、装饰等方面,上层社会的毡帐豪华、气派,而贫民百姓的毡帐则简单、体量小。

  毡帐的最高发展形式是蒙古包,蒙古包起源于原始的窝棚式建筑撮罗子。根据对古文献的梳理和研究,笔者认为蒙古包是穹庐,但是并不是所有的穹庐都是蒙古包。北魏时期出现的百子帐应该是和蒙古包最为接近的穹庐样式,因此笔者认为北魏时期是蒙古包最后定型时期。

  毡帐文化的成因是多方面的,首先,它是草原生态和游牧生产方式的产物,是草原生态和游牧经济文化综合作用的结果。草原、游牧、毡帐三者是密不可分的,三者共同构成了一个巨系统,在这个大的巨系统中三个子系统互相影响、互相制约共同构成了一个整体。

  毡帐“兼有两种相反的(其实也是相成的)性质,那就是,它既是‘世俗的’,又是‘神圣的’”。无论是毡帐的方位、搭建步骤、搭建方法、内外部的分割,还是居住中人们的言行举止等等各个方面内容都受宗教思想和观念的左右和制约。由于宗教信仰的缘故,使得北方草原民族的毡帐文化具有本族群雷同性、不同族群差异性的特点。

  毡帐文化说到底就是毡帐之民的日常居住生活,因此毡帐文化不可能不受到各民族固有的风俗习惯的影响和制约,而事实上,各民族在历史发展过程中所形成的风俗习惯也构成了毡帐文化的有机组成部分。毡帐之中体现的是日常生活中的家庭伦理道德,在这里长幼尊卑的自然排序有着严格的规定,因此,一个民族的家庭观、伦理观直接影响制约着毡帐文化。毡帐之内是接人待客的地方,因此,一个民族的民族观、处事观直接规定着毡帐文化的内容。在接人待物方面草原民族表现出惊人的一致,都热情好客,客人来了之后在天黑之后走出毡帐都视为自己的耻辱,客人到家后都终日作陪并热情款待。在具体待客方面有所不同,以不同的待客方式表示自己的热情。各民族日常生活中有各种各样的规矩和禁忌,这些规矩和禁忌都在毡帐文化中有着具体的体现。

  居住中充满了“诗意”,在居住过程中渗透着各民族对美的追求、创造和体验,而由于各民族的审美取向不同而使得居住文化有所差异。

  毡帐文化研究具有现实意义。草原各民族的毡帐文化蕴藏着丰富的思想和理念,以敬畏自然、保护自然的生态观、尊老爱幼的伦理观、和平相处的民族观、热情好客的处事之道、科学合理使用的科学观等等有具有普世价值,和我们当今现代化建设和和谐社会建设是吻合的,因此应该世代传承。毡帐文化作为旅游资源,魅力无穷,具有美、可观赏、可品读、可参与等特点,具有无限的开发价值。对传统毡帐文化的挖掘整理和展示能够促进当地经济的发展。

  毡帐是草原民族居住生活的中心,毡帐文化是草原民族居住文化的核心。而任何民族的居住生活都与其社会生活的各个方面有着千丝万缕的联系,任何民族的居住文化都是一种综合性的文化,“它关乎到技术的、生产的、生活的、家庭的、社会的、甚至观念形态的等等物质文化、精神文化、制度文化的几乎所有主要的方面”。通过研究草原民族的毡帐文化,不仅能够了解一个地区、一个民族的建筑技术、建筑风格,而且能够了解他们的经济活动、环境特点、风土人情、家族宗族制度、社交、礼仪、宗教等等方面的内容。而居住生活中所表现出来的道德价值取向、人生价值取向、审美价值取向、自然生态观念等恰恰是草原文化核心理念的重要组成部分,所以毡帐文化的学术价值巨大。

编辑: 陈君      
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